وزاد عليها زين العابدين الطبري « 1 » فقال : يا ربّة الحسن حلّينا حماك فإن * نطلب فجودي وإن نسأل فناجينا وأنشد الشيخ البهائي « 2 » في الكشكول لبعضهم : يقولون لي قهوة البنّ هل * تباح وتؤمن آفاتها فقلت نعم هي مأمونة * وما الصّعب إلّا مصافاتها وقال آخر ، وعزاه بعضهم إلى الشريف حسن بن أبي نمي والي مكّة « 3 » : شربنا قهوة من قشر بنّ * تعين على العبادة للعباد حكت في كفّ من أهواه صرفا * زبادا ذائبا وسط الزباد « 4 » وعادات الظّبا تأتي بمسك * وهذا الظبي يأتي بالزّباد « 5 » وفي تذكرة العلامة جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين « 6 » قال : حدثني صديقي وتربي أمام المحراب النبوي الشيخ إبراهيم بن الشيخ يحيى بن الشيخ إبراهيم ابن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ الأجل جلال الدين الحميدي الإمام العلامة ، قال : قرأت على باب قهوة بالشام هذين البيتين على لسان القهوة « 7 » :

--> ( 1 ) هو زين العابدين بن عبد القادر الطبري إمام المقام الإبراهيمي بمكة . توفي سنة 1078 ه ( سلافة العصر / 50 ، وخلاصة الأثر 2 / 195 ) . ( 2 ) هو بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي المتوفي سنة 1031 ه ( أنوار الربيع 4 / 129 ) . ( 3 ) هو الشريف حسن بن محمد بن بركات بن محمد بن أبي نمي . توفي سنة 1010 ه ( الأعلام 2 / 235 ) . ( 4 ) الزباد ( بالضم وتشديد الباء ، ويجوز تسهيلها عند الضرورة الشعرية ) : لغة في الزبد ، وهو خلاصة اللبن ، ونبت سهلي له ورق عريض يأكله الناس وهو طيب . ( 5 ) الزباد ( بالفتح ) : نوع من الطيوب يستخرج من حيوان كالهر يسمّى ( سنّور الزباد ) . ( 6 ) هو جمال الدين بن صدر الدين إسماعيل العصامي . ترجم له شهاب الدين الخفاجي في ريحانة الألباء 1 / 417 ولم يذكر تاريخ وفاته . ( 7 ) البيتان في ريحانة الألباء 1 / 419 ، وأنوار الربيع 5 / 96 ، و 111 منسوبان لمحمد -